Глава 2. ПЕРЕХОД К ДОБЫЧЕ МЕТАЛЛОВ И НЕОЛИТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. ЭПОХИ РАЗВИТИЯ РАБОЧЕГО МАТЕРИАЛА.

Камень был хорошим материалом для своего времени, но царствовал он не вечно, на смену ему пришел металл, сначала медь, потом бронза и железо. Смена рабочего материала диктовалась развивающимися потребностями людей. Она отмечена и в древнеиндийской "Махабхарате" (X-VIII вв. до н. э.) и у древнегреческого поэта Гесиода (VIII-VII вв. до н. э.) и у древнегреческого философа-материалиста Эпикура (341-270 гг. до н.э.) и у китайского философа Юань Кханга (I в. до н.э.).

	"Древним оружьем людей были руки, ногти и зубы, Камни, а также лесных деревьев обломки и сучья Пламя затем и огонь, как только узнали их люди. Силы железа потом и меди были открыты, Но применение меди скорей, чем железа, узнали: Легче ее обработка, а также количество больше".
	(Лукреций)

На научную основу, подкрепленную археологическими данными, гипотезу о трех эпохах поставили в XIX в. датчане В.Симонсен, Х.Ю.Томсон и Й.Я. Ворсо, а с конца XIX в., усилиями француза М Бертло, шведа Себелиена и др., все большее распространение начинает получать гипотеза четырех периодов - каменного, медного, бронзового и железного.

Такое "классическое" деление не было обязательным для всех регионов. По мнению некоторых исследователей, не знали медного века в Южной Индии, Средней Азии и на Кавказе, приморские племена России миновали бронзовый век, а меденосная Тропическая Африка [21] прямо от камня перешла к железу во II или даже III тыс. Как сказал известный исследователь Африки Давид Ливингстон, отдавший ей 33 года своей жизни и саму жизнь, африканцы плавили железо, когда прародители белой расы "для поддержания своего существования разделывали дичь кремнями" (примеч.1).

Отступления только подчеркивают общее правило, характерное для человечества в целом: историческая смена рабочего материала, т.е. материала, из которого делались рабочие орудия, - правило, и такое же правило, что человек узнал металлы задолго до наступления их господства.

Знакомство с металлом. Еще в эпоху камня, в поисках подходящего материала для своих орудий, человек опробовал все твердое, что он считал камнем. Так он познакомился и с рудами, где камня было больше, чем металла, и с почти чистыми металлами - самородными золотом, серебром, медью и с метеоритным железом. Ничего удивительного нет в том, что человек считал их камнями, для него не существовало другого понятия: считают, что слово "металл" впервые появляется лишь в V веке у Геродота. Ирокезы, например, так и называют медь "красным камнем". Лишь последующее осознание решающего отличия заставило индейцев племени пуни назвать медь "плавленым красным веществом из камня" - прекрасный пример самозарождения науки. Что же касается их слабой научной подготовки, не будем забывать, что даже многознающий Аристотель считал, что метеориты подняты с земли на небо штормовым ветром ( примеч.2 ).

Опробуя "металлические" камни, человек, в первую очередь, отмечал их значительный вес, в сравнении с обычными камнями, поэтому их удобно было использовать как молоты. С другой стороны, многие руды обладали красящими свойствами, их добыча для косметических целей отмечена еще 200 тыс. лет назад. В Хакассии, у восточных отрогов Кузнецкого Алатау, близ деревни Малая Сыя археологической экспедицией В.Е.Ларичева открыто самое раннее в Восточной Азии поселение возрастом 34 тыс. лет. Местные рудознатцы, а вернее "камнезнатцы", вели разработку гематитовых и магнетитовых железных руд, а также залежи медной руды малахита, которые измельчали с помощью специальных каменных терочников (прообраз крупорушки для зерна) и, смешивая с жиром, получали минеральную краску черного, зеленого, красного и малинового цветов [22].

Наконец попытки обрабатывать самородные металлы как обычные камни методом оббивки должны были привести и привели к открытию холодной ковки. Пробуя привычно обкалывать любой понравившийся ему камень, человек непременно должен был открыть свойство самородного металла не раскалываться, а расплющиваться от удара, давая в итоге такое же тонкое лезвие, как и кремень. Ковка вхолодную, несомненно, должна была открыть и явление наклепа, повышающего твердость металла (но делающего его более хрупким). И весьма вероятно, что совсем немного времени потребовалось, чтобы открыть горячую ковку.

Три препятствия стояли на пути реального обладания металлами: незнание способа получения металла из руды, т.е. выплавки металлов, незнание литья (отливки) металлов - замечательного способа изготовления новых орудий и их тиражирования, и, наконец, главное, - не было еще массовой потребности в орудиях из новых материалов. Такая потребность приходит с переходом к земледелию и оседлости.

2.1 Неолитическая революция и металлы

Массовый переход от камня к металлу совпадает по времени с поворотным пунктом в истории человечества - переходом от охоты и собирательства к земледелию и оседлости, от присвоения готовых продуктов к их производству, от присваивающего способа хозяйствования к производящему. Этот переход потребовал массовой расчистки лесов и обработки земли, массового строительства жилищ нового типа, он позволил решить проблему снабжения человечества продовольствием при общем снижении естественной природной продукции и одновременно, с созданием излишков продовольствия - потенциального богатства, привел к возникновению войн, появлению торговли, денег, скульптуры, монументальных сооружений и т.п. Все это требовало новых орудий и новых материалов.

Обычные каменные орудия уже не удовлетворяли потребностям. Археологи и антропологи отмечают, что древний человек был умелым человеком и его интеллектуальные способности, в верхнем палеолите, по крайней мере, не уступали современным. Он многого не знал, но то, что умел делать, делал, при желании, с большим искусством, и это можно понять: чем грубее инструмент, тем искуснее должна быть рука мастера. Некоторые секреты древних умельцев не разгаданы до сих пор. Так, в одном якутском поселении в России, существовавшем за 2000 лет до н.э., найдено несколько тысяч призматических пластин из кремня или халцедона, служивших вставными зубьями для пилы или серпа. Пластины эти остры как бритва и абсолютно правильной формы, хотя кремень всегда раскалывается по кривой линии. Как они получены - не понятно. Сказать, что это случайность - нельзя: во-первых, их несколько тысяч, во-вторых, подобные пластинки найдены в Индии и Египте. Установлено лишь, что их делали орудиями из дерева и рога.

Тем не менее, камень оставался камнем и обычные каменные орудия в массе своей были очень нестойки при ударе и изгибе. Хрупкость каменных орудий при ударе и плохая работа на изгиб требовали увеличения их размеров, но при этом орудия становились более тупыми. Вот почему древние горняки были так единодушны в выборе оленьих рогов для своих орудий, их упругость диктовала этот выбор, а не стремление избежать повреждения кремня при ударе, как утверждают некоторые исследователи, недостаточный же вес роговой ударной кайлы привел к изобретению кирки, которую вбивали в породу, как клин.

Переход к земледелию и оседлости был поворотным моментом в истории человечества, известный английский археолог Г.Чайлд назвал его неолитической революцией, т.к. считал, что она началась в неолите. Позднее выяснилось, что переход начался еще раньше, в мезолите, но привычное название не стали уже менять.

Начало и продолжительность неолитической революции датируют по-разному. По общему признанию, началась она на Ближнем Востоке, как обычно именуют регион, охватывающий группу стран на стыке Европы, Азии и Африки: Турцию, Сирию, Ливан, Ирак, Иорданию, Израиль, Египет и др. Продолжалась она с 9500 по 6500 гг. до н.э. [Матюшин, 1972], или с VIII по VI тыс. [Массон, I974] или с Х по IV тыс. [Брентьес, I976], или с Х по VI тыс. [Варшавский, I975], или началась даже в XI тыс до н.э. [Кондратов, I978] ( примеч. 3 ).

Переход к земледелию означал конец "Золотого века", когда

"... Жили же люди, как боги, с спокойной и ясной душою, Горя не зная, не зная трудов. И печальная старость К ним приближаться не смела. Всегда одинаково сильны Были их руки и ноги. В играх они жизнь проводили, А умирали, как будто объятые сном. Недостаток Был им неведом. Большой урожай и обильный Сами давали собой хлебодарные земли. Они же Сколько хотелось, трудились, спокойно сбирая богатства, Стад обладатели многих, любезные сердцу блаженных". /Гесиод/

Земледелие не было изобретением неолитической революции. Этот новый вид общественного производства зародился намного раньше, в недрах собирательства. Оно родилось из уяснения, что зерно не только съедобно, но и может храниться достаточно долго, подобно тому, как животноводство стало получать распространение после открытия, что некоторые виды животных могут содержаться и размножаться в неволе (в загонах). Не менее важным было и то, что и животноводство, и земледелие на первых порах не требовали участия основных поставщиков пищи – охотников.

Земледелие оставалось в тени пока даровой пищи хватало всем, но это не могло продолжаться бесконечно. Население росло. Если 2 млн. лет до н. э. оно составляло 125 тыс. чел., то 25 тыс. лет до н. э. – 3,34 млн. чел. [Howell,1968]. Плотность населения увеличилась в 10 раз и составила 0,4 чел./кв. км. Охотнику же требовалось 20 кв. км. [Брентьес, 1976], площадь, способная прокормить 5000 земледельцев.

Когда все было готово, какой-то внешний толчок, например – резкий сдвиг в климате, потепление, учащение засух, послужили этим толчком к поискам новых источников пищи [В. Гордон Чайлд].

По одной из многих теорий насчитывают примерно 5 основных центров зарождения земледелия:

Передняя Азия, не позже VII тыс. до н. э.	– пшеница-однозернянка, ячмень;
бассейн р. Хуанхэ и прилегающие области Дальнего Востока, IV тыс.	- просо-чумиза;
Южный Китай и Юго-Вост. Азия, V тыс.	– рис и клубнеплоды;
Мезоамерика, V-IV тыс.	– бобы, перец, агава;
Перу, VI тыс.	– тыква, перец, маис (кукуруза), картофель. [Першиц, 1982]

C появлением земледелия возникают совершенно новые отношения в человеческом обществе. Появление избыточного продукта в определенных районах породило и стремление захватить эти избытки жителями соседних, менее богатых районов. Уже в VIII тыс. до н. э. начинаются объединения племен с целью защиты (или нападения), укрепляются поселения, становятся обязательными такие органы родового общества как Совет и Собрание всех его членов, а затем и царь-военачальник. Усиливается стремление к оседлости, появляются города.

Широкое распространение подучила версия, что первым металлом, с которым познакомился человек, было золото [23]. Мнение о первенстве золота подкупает элементарной логикой доказательства: во-первых, оно обладает красивым блеском, а это очень важно, не только потому, что облегчает его поиск, но и с точки зрения теории, что все металлы, и не только металлы, получили путевку в жизнь из рук модниц; во-вторых, благодаря своей мягкости оно легко поддается обработке простейшими каменными орудиями; в-третьих, на первых порах его было много на Земле. Были доказательства и посерьезней: с металлами человек познакомился через золото потому, что в рудных месторождениях золото встречается в соединениях с серебром, медью, оловом и железом [Жуков, I924]. Однако самые ранние находки золота относятся лишь к IV тыс. до н. э. и оно непригодно для орудий ( примеч.4) .

Немало сторонников первенства и у железа, доводы которых базируются на том, что процесс получения ковкого железа проще, чем выплавка меди; что железные руды шире распространены в природе; что меньшая древность железных находок объясняется только их худшими антикоррозийными свойствами. И действительно, содержание железа в земной коре в сотни раз больше меди. Но если подходить с этих позиций, то алюминия в земле содержится чуть ли не вдвое больше железа, а температура плавления его почти в 2 раза ниже, чем у меди, и в 3 раза ниже, чем у железа, но открыли алюминий гораздо позже железа. Медь – самый древний металл человечества

МЕДЬ

 

Судя по археологическим данным, открытие меди произошло одновременно со свинцом, а поскольку свинец зачастую связан с серебром, вероятно все 3 металла человек узнал в одно время [24].

.

.

Время появления меди в других районах Земного шара

Чаще других родиной меди называли Крит, Родос, Кипр ( примеч.5 ).

Самое древнее название меди - аккадийское “urud, urudu” или “burudu”, от которых производят латинские "rudus, raudus", славянское "руда" и даже немецкое “erz” в значениях "медь, руда, металлы" ( примеч.6 ). Другое широко распространенное название меди – латинское слово " cuprum" связывают чаще также с Кипром. Есть мнение, что римляне заимствовали его у скандинавов. Прототипом славянского слова "медь" считают слова "смид, смида" неизвестного происхождения ( примеч.7 ).

До открытия медных рудников V тыс. в Югославии и Болгарии безоговорочно считалось, что Европа узнала медь из Передней Азии.

Открыть металл можно было только открыв способ выплавки его из руды. И если человек уже знал горячую ковку, что, казалось, мешало ему нагреть кусок малахита до 1083°С, чтобы получить жидкую медь. А процесс этот затянулся на многие тысячелетия. По мнению одних, - такую температуру не могли достичь, по мнению других, - человек мог регулировать температуру, но не выдерживали тигли.

Тысячи и тысячи людей участвовали в этом процессе создания металла, по крупицам внося все новые и новые открытия, и позднее, когда осознали уже всю важность металла, люди сравнили этот труд с трудом богов. У китайцев орудия из металла сделал Тшигу (из камня - Шимунг, из дерева - Фухи).

В Иране это царь Хушанг.

	«Сначала к познанью направив труды, Владыка железо исторг из руды: Основой тогда процветания стал Блестящий, из камня добытый металл. Царь создал мотыгу, топор и пилу, Начало кузнечному дал ремеслу»
	(Фирдоуси, "Шахнаме").

У греков - это Прометей

	«А кто дерзнет сказать, Что до меня извлек на пользу людям Таившиеся под землей железо И серебро, и золото, и медь? Никто, конечно, кто не хочет хвастать, А просто говоря, узнай, что все Искусства у людей от Прометея.»
	(Эсхил, "Прометей")

По Библии [Бытие, 4, 22], "Цилла (Селла) родила Тувалкаина (Фовела), который был ковачем всех орудий из меди и железа...", а родился он за 3000 лет до н.э., через 2508 лет после сотворения мира.

Многие природные явления и естественные процессы могли подсказать человеку возможность плавки

• случайно оброненный в жаровню с древесным углем кусок малахита - минерала, содержащего медь и применявшегося для косметического подкрашивания век и для борьбы с инфекцией;
• случайная находка гончара, когда он расплавил в своей печи для обжига посуды многоцветный кусок медной руды, решив использовать его для глазурования;
• когда человек применил при добыче камня огонь для снижения прочности пород, и эти породы содержали медь;
• естественный пожар, или костер, разложенный на месте выхода медной руды на поверхность. Так была высказана гипотеза [Шпильман, 1926], что на Кавказе или в Ираке, где соседствовали нефть и медь, при пожаре нефтяных источников могло происходить естественное восстановление меди из руды;
• вулканы.

Например, как у Лукреция [1983, V]:

"1241. Было открыто затем и железо и золото с медью,
Веское также еще серебро и свинцовая сила,
После того как огонь истребил, охвативши пожаром,
Лес на высоких горах иль от молньи, ударившей с неба,…
…Но какова б ни была причина того, что пожаром
С шумом зловещим леса пожирало горячее пламя
До основанья корней, - только недра земли распалялись,
И, в углубленья ее собираясь, по жилам кипящим
Золото, медь, серебро потекли раскаленным потоком
Вместе с ручьями свинца. А когда на земле появились
Слитки застывшие их, отливавшие ярко, то люди
Начали их поднимать, плененные глянцем блестящим,…

1260 ….И замечали притом, что из них соответствует каждый
В точности впадине той, которая их заключала.
Это внушило ту мысль, что, расплавив, металлы возможно
В форму любую отлить и любую придать им фигуру;
И до любой остроты и до тонкости также возможно
Лезвий края довести, постепенно сжимая их ковкой,
Чтобы оружье иметь и орудья для рубки деревьев,
Чтобы обтесывать лес и выстругивать гладкие брусья,
Чтобы буравить, долбить и просверливать в дереве дыры.
Это они серебром или золотом делать пытались

1270 Так же сначала, как силой могучей и мощною меди.
Тщетно: слабей была стойкость у этих металлов, и с медью
Вровень они не могли выдерживать грубой работы".

Все это могло и должно было происходить десятки и сотни раз, прежде чем человек понял, что этот процесс ему нужен, что он решает наболевший вопрос ( примеч. 8 ).

Костер без принудительного дутья дает 600-650° С, а для восстановления меди из малахита нужно не менее 700°-800º С. Гончарные очаги появились не позже VI тыс. до н.э., возможно в VII тыс. В гончарном производстве достигали температуру от 750° (в ранней стадии) до 1200° С.

Медь применялась для изготовления мелких предметов, для более тяжелых и мощных орудий она не годилась. Так как медь по крепости уступает кремню, влияние ее на горное дело, вероятно, было незначительным. Победное шествие меди начинается с открытием бронзы.

БРОНЗА.

Появление бронзы до сих пор загадочно. Казалось бы, после открытия плавки меди, открытие бронзы было делом небольшого времени: кто-то рано или поздно, сознательно или случайно должен был добавить другую руду, или применить смешанную руду, или… Приходится только удивляться, что эта «легкость» открытия стоила человечеству несколько тысячелетий: считается, что бронза появилась в V-IV тыс. до н. э.

Существует несколько гипотез относительно технологии получения первой бронзы ( примеч. 9) . Согласно одной из них, бронза была получена при совместной плавке разных руд - медной и оловянной, или мышьяковистой. Опыты подтверждают, что если в плавильной печи оказываются смешанными древесный уголь, малахит, касситерит и известняковые добавки - флюсы, при загорании такой смеси, даже случайном, может получиться оловянистая бронза. А поскольку залежи медной руды - малахита и оловянной руды - касситерита в природе иногда встречаются рядом - такая гипотеза имеет право на существование. Правда, при таком простом смешивании руд половина дорогостоящего, редкого олова просто выгорала.

По другой версии, каждый из компонентов бронзы предварительно был выплавлен из руды самостоятельно, а затем уже эти компоненты были смешаны, сплавлены вместе. Скорее всего, это был не первый, а второй шаг на пути освоения бронзы. В пользу такого предположения говорит и очень уж строго фиксированный процент содержания олова в древних бронзах: уже во 2-й половине III тыс. до н. э. в Южн. Месопотамии оно составляло 6-10 %.

Наконец, самая удобная гипотеза: бронза была получена из руды, содержащей одновременно и медь, и олово. Такая руда есть, это - станнин - оловянный колчедан. В Германии ее разрабатывали не ранее II тыс. до н.э. в Фогтланде (Эльсниц, Плауэн и др.) и сразу получали бронзу, добывали ее, якобы, и в Узбекистане, в горах Ауминзатау в Кызылкумах [Пругер, 1976], есть она в Нижней Сванетии на Кавказе и в других местах. Против этой гипотезы есть серьезное возражение: меди и олова в станнине содержится почти пополам, поэтому при разработке месторождения станнина в Китае выплавляли бронзу, содержащую 49,7 % меди и 42,57 % олова. В древности же содержание олова в бронзе редко превышало 10 %. Если бы человек начал со станнина, то он уже вряд ли пришел бы к 10 % олова. Поэтому, вероятно, большинство исследователей считает, что первая бронза была получена смешиванием, вот только чего - неясно. 1-я гипотеза привлекательна тем, что человеку надо было знать только одну плавку – меди, остальное - примеси. По второй же гипотезе надо было уметь плавить и олово, и сплавливать их вместе, а это уже более сложное производство. В одном шумерском гимне магов огня богу Солнца поется "меди и олова смешиватель ты". Вероятно, это все же более поздний период.

Многие исследователи склоняются к мысли, что первые бронзы были сурьмяными или мышьяковистыми [25] . Почему и как появились эти добавки? По мнению одних, производство металлов у древних народов всегда считалось волшебством и сопровождалось ритуальными процедурами, в частности добавлением к меди золотистого ауригпигмента и ярко-красного реальгара, обычно встречающихся вместе и привлекающих своим цветом и запахом мышьяковых минералов. По мнению других, и олово, и сурьму, и мышьяк добавляли как флюсы [26] и просто для облегчения плавки меди путем снижения температуры плавления. Третьи, и их мнение заслуживает наибольшего внимания, отмечают, что достоинства этих добавок состояли не в том, что они снижали точку плавления. Снижение это невелико: если чистая медь плавится при 1083° С, то добавка, например, 5 % олова снижает точку плавления до 1050° С, при 8 % - 1020° С, при 10 % - 1005° С, при 13 % - 980° C, при 15 % - 960° С, при 25 % - 800° С [Кашкай, 1973]. Возможно, процент примеси диктовался еще достигнутыми температурами: так максимальная растворимость олова в меди при 585° С – 16 %. Главное достоинство первых добавок состояло в том, что они улучшали литейные качества меди, ее пластичность, ее ковкость и твердость. Так, твердость чистой литой меди (по Бринелю) - 35 единиц, бронзы литой с содержанием олова 5 % - 68, а кованой - 176-186, бронзы литой с содержанием олова 10 % - 88, а кованой - 228 [Иванов, 1983]. При содержании мышьяка 4 % сплав можно неограниченно ковать вхолодную, а неограниченно горячая ковка - до 18 % мышьяка. К тому же, и это тоже могло привлечь внимание первого горняка - металлурга, при высоком содержании мышьяка у сплава появлялся яркий серебристый цвет ("искусственное серебро") и он становится поразительно стойким к коррозии. Поэтому сплавы разделялись в зависимости от назначения: для орудий труда уже в III тыс. добавляли мышьяка до 4 %, для украшений – 4-30 %. Вероятно, такое изменение свойств сплавов могло послужить началом алхимии и последующее изобретение оловянистой бронзы тоже способствовало этому: при содержании олова в сплаве до 12 % (у мышьяка, наоборот, - свыше 12 %) имитировалось золото.

Недостаток мышьяка - в его токсичности. Даже в современных условиях его производства существует опасность отравления, поэтому, вероятно, и перешли к олову [27] . Олово, как металл, человек узнал позже бронзы, во всяком случае - не раньше. По одним данным, наиболее древние предметы из олова найдены в Египте, это кольцо и бутылка (!), датируется они периодом ХVIII династии (1580-13I4), в то время как бронза в Египте появляется в период ХII династии (2000-1785) [Алиман, I960]. По другим данным, на острове Лесбос, у берегов Малой Азии, найден оловянный браслет середины III тыс., на этом острове есть месторождение олова. Широкое применение олова в сплаве со свинцом и сурьмой для отливки посуды относят уже к римскому времени.

Если самое раннее появление мышьяковой бронзы относят к V тыс. (ХХХIV слой Бейджесултана в Анатолии), то медно-оловянные сплавы появляются в III тыс. сразу во многих регионах: Ближний Восток (Египет, Турция, Иран, Ирак), Индия, Южный Кавказ (Армения, Азербайджан, Дагестан), Таиланд. Интересно, что одни из самых древних находок обнаружены в Уре (Южная Месопотамия, сейчас Ирак), где совершенно отсутствуют металлические руды, их возраст - 3500-3200 лет до н.э. [Лукас, 1958]. Вообще, самый неясный вопрос - откуда брали олово. Одни считают, что использовались местные месторождения, например, в Иране, к северо-востоку от Исфагани, в Афганистане (Дрангиане), в Табризе, к востоку от озера Урмия, в Армении и др.местах. По мнению других, олово на Ближний Восток и Кавказ шло из соседних стран и даже с Малайского архипеллага (!). Конечно, можно допустить и Малайи, ведь известно, что в юго-восточных странах Азии, от Бирмы и Таиланда через Малайю, идет знаменистый "оловянный пояс", благодаря которому эти страны в настоящее время являются главными поставщиками олова на мировом рынке. Но для этого надо, чтобы там его знали раньше, и ряд авторов допускает, что в Таиланде могли знать бронзу в IV тыс. до н.э.

Терминологически, вероятно, только у вавилонян появляются отдельные названия для меди (urudu) и бронзы (zabar) ( примеч. 10 ).

Бронза куется значительно хуже меди и хрупкость ее выше, но она тверже меди и позволяет получить более прочное и тонкое лезвие. Тысячелетия, на ощупь, с умыслом и без умысла, человек сплавливал металлы, из поколения в поколение накапливал по крупицам опыт, пока не выросло знание, позволившее в массовом порядке производить бронзовые орудия и оружие. Появляются мастера - профессионалы, ремесло отделяется от земледелия, развивается торговля, ибо нет универсализма в мире, а обмен товарами приводит к обмену мыслями.

Значение меди и бронзы еще более возрастает, когда появляются деньги и скульптура ( примеч. 11,12 ).

ЖЕЛЕЗО

Время открытия железа приходится, по всей вероятности, уже на письменный период. Поэтому датировка его, в сравнении с медью и бронзой, более достоверна. Тем не менее и здесь достаточно темных пятен.

Причины изобретения железа достаточно ясны. Ни медь, ни бронза не могли удовлетворить человека в орудиях труда из-за низкой прочности. Первое железо тоже было мягким, но такое железо и не имело широкого спроса, победное шествие его начинается гораздо позже, с изобретением закалки.

Другая причина состояла в сложности получения бронзы, во-первых, потому, что месторождения необходимых добавок к меди (олово, мышьяк, сурьма, свинец и т.д.) были сравнительно редкими, да и распространение месторождений самой меди не шло ни в какое сравнение с распространением железных руд. Во-вторых, получение бронзы было довольно сложным процессом, даже если не учитывать ядовитость испарений. Технология работ с бронзой включала в себя обязательный отжиг для создания однородной структуры и ликвидации трещин, причем этот отжиг нужно было вести в строго определенном интервале температур, зависящем от объема добавок. Например, высокооловянистую бронзу (более 10 % олова) необходимо было отжигать при температуре 700-750° С и отжигать осторожно, во избежание появления трещин. Ковать же такую бронзу можно было лишь в холодном состоянии, с промежуточными отжигами, особенно, если сплав содержал много свинца, который вызывал красноломкость. И наоборот, бронзу с содержанием олова 20-25 % можно было ковать только в горячем состоянии при температуре 600-700° C.

В какой-то мере понятно, почему человек долго не мог получить железо из руды - он не мог достичь на костре нужной, температуры плавки 1539° С (у меди - 1083° С, у бронзы - 830° С), понятно также почему он не использовал самородное железо, оно содержит 65-75 % никеля и на ни что не годится. Правда, гренландские эскимосы не знали этого и делали ножи из такого железа, добываемого из знаменитых залежей в местечке Овифак на острове Диско, но ведь это уже было почти в наше время. Совсем непонятно, почему человек почти не использовал метеоритное железо, по крайней мере, как украшение или волшебный камень, упавший с неба.

Этимология слова "железо" не установлена, допускают, что оно произошло из неизвестного восточного языка (примеч. 13).

Согласно научным данным, человек сначала открыл для себя метеоритное железо, хорошо поддающееся ковке и шлифованию, характерным отличием которого является содержание никеля до 60 % [28] . Свидетельства тому можно найти в названиях железа у древних народов: у египтян - "небесная руда", "железо неба"; в Месопотамии - "небесное железо", "огонь с неба"; в Древней Греции и на Кавказе - "звездное"; в Древней Армении - "упавший с неба"; у хеттов ХIV в. до н. э. - "черное железо с неба".

Падавшие с неба камни воспринимались тогда и во все последующие времена, как знамения небесные, от которых можно было ожидать что-то необычное и чудесное [29] . В связи с этим была высказана гипотеза, что именно высокая ценность такого железа способствовала развитию металлургии.

Наиболее старые находки предметов из метеоритного железа относятся к IV тыс. до н. э.

Изобретение металлургического, т.е. выплавленного из руды железа тоже иногда относят к IV тыс., но чаще называют, да и сами находки датируют III тыс. до н.э. В качестве прародины этого изобретения называли Индию и Египет, Китай и Центральную Европу, Ближний Восток и Африку, Армению и Кавказ. Вероятно, одна из древнейших находок сделана у озера Урмия в Иранском Азербайджане, хотя это находка только металлургического шлака, датируют ее 2800 г. до н. э. 2700 г. до н. э. датируют некоторые исследователи железные находки из Телль-Асмары и Геpapa (Палестина). Другие считают, что кинжал из Телль-Асмары (древняя Эшнунта) датируется 2350 г. до н.э. и является первой твердо установленной находкой из неметеоритного железа. Третьи утверждают, что первые клинки из земного железа сделаны в Аладжа Гююк (Анатолия) в 2100 г. [Мелларт, 1982].

Широко распространено мнение, что первое железо человек мог получить как побочный, ненужный продукт (шлак) при керамическом производстве, производстве меди, бронзы и золота. Другое распространенное мнение: железо было открыто в результате химических опытов с окислами железа как красителями для глины и керамики.

В Египте самые старые находки земного [30] железа сделаны, якобы, в гробнице фараона XVIII династии Тутанхамона [Джуа, 1975], который правил в 1-й половине XIV в. до н.э. и чей золотой гроб хранится в Каирском музее: железный кинжал и 16 железных лезвий общим весом 4 г (?), причем все железо почти не имело ржавчины [31] ( примеч. 14) .

Самое же первое письменное упоминание о металлургическом железе относится к временам выдающегося фараона XIX династии Рамсесу II Мари Амон Усер-Ра-сетеп-эн-Ра, который правил 66 лет на рубеже XIV-ХIII вв. до н.э., пережил 12 сыновей, возродил славу могущественного Египта, вёл большое строительство, в том числе 70-километровый канал от Нила до Красного моря, затраты на который равнялись стоимости нескольких пирамид. Сообщение это относится к периоду борьбы Рамсеса II с хеттами.

Пожалуй, наиболее часто современные исследователи называют среди первооткрывателей железа загадочный народ хатти, обитавший на южном берегу Черного моря, в Анатолии, в непосредственном соседстве с армянами: они изобрели производство железа сыродутным способом [Маккуин, 1983]. По мнению других, они изобрели не железо, а сталь.

Конечно, на первых порах технология получения железа была не простой. Считают, что первым освоенным процессом была не плавка, а варка железа. Плавка же, с помощью которой получали необходимое для последующей ковки достаточно чистое железо, была изобретена лишь с появлением воздуходувных мехов, с помощью которых и удалось поднять температуру до точки плавления железа. Восстановление железа из руд, разрушение его соединения с кислородом начинается уже при 700÷800° С (по другим данным - 800÷900° С), а из болотных руд - даже при 400° С. Такой процесс можно было вести на костре, правда на это требовалось много времени и большой приток воздуха. При варке получалась тестообразная губчатая крица пополам со шлаком, которую ковали еще горячую деревянными колотушками, неоднократно нагревая. Твердость кричного железа получалась в 2 раза ниже твердости бронзы: у железа твердость по Бриннелю НВ = 100-120, у оловянистой бронзы - 231 НВ. Надо было еще изобрести и эту ковку с неоднократным нагреванием, и науглероживание железа древесным углем [32] (иногда применяли обугленный торф или их комбинацию), и меха, и цементацию, и закалку, и отпуск, и наклеп, чтобы железо наконец стало вне конкуренции по твердости. Все эти изобретения были сделаны во II - начале I тысячелетия, но процесс оставался трудным, не зря в древнерусские времена сложились поговорки: "Лучше с женою сварливою жити, чем железо варити" или, как говорил Данииил Заточник: "Лепши есть камень долотити нежели зла жена учити или железо варити".

В том, что это был трудный процесс, убеждает попытка известного советского археолога Б. А. Колчина в 1961-62 гг. восстановить сыродутным способом, т.е. с дутьем холодного воздуха [33] , железо из болотных руд во всеоружии современных знаний: полноценной крицы так и не получили [Черных, 1972].

Три трудности стояли на пути распространения железа, которые удалось преодолеть изобретателям: ценностная, наличие бронзы, излишняя мягкость.

К этому надо добавить, что вплоть до разгрома своей державы хетты осуществляли государственную монополию на железо, по крайней мере в период Новохеттского царства (ХV - ХIII вв.). Правда, существуют неясные указания, что на востоке Армянского нагорья, на крайнем северо-западе современного Ирана, находился второй центр металлургии железа - страна Пулуди, но о ней мы знаем меньше, чем о хатти: известно, что в древней Армении, непосредственно примыкающей к Хеттскому царству, производство железа началось в ХIV-ХIII вв., считают причастным к этому делу племя кизвадан (кизватна), покоренное хеттами в XIV в.

В ХII в. до н.э. Анатолия подверглась нашествию то ли мушков, то ли "народов моря", под которыми сейчас понимают критян, лидийцев и др. средиземноморские народы, и которых Библия называла филистимлянами. Железо начинает распространяться среди завоевателей и соседних народов, продолжая еще долгое время оставаться весьма ценным и редким материалом ( примеч. 15) .

В Библии уже перечисляется широкий набор железных орудий: это и сошники, и заступы, и кирки, и вилы, и топоры. К этому времени железо уже менее ценный материал, чем бронза. Отношение к железу меняется: в то время, как бронза - благородный, полудрагоценный материал, железо - простонародный, рабочий материал, материал оружия и войн.

Геродот (484-425): "Железо изобретено на беду человека".

Каллимах (310-255): "Да погибнет род халибов, которое открыли это злое творение".

В "Калевале" (IX, 271-6)

"Злое, жалкое железо,
Ты, изгарина дрянная,
Сталь с могуществом ужасным,
Так-то ты росло на свете,
Так-то сделалось ты страшным,
чересчур уже великим".

Овидий (431 г. до н.э. - 17 г. н.э.) в "Метаморфозах":

"И от богатой земли не одних урожаев
и должной
Требовать стали еды, но вошли в утробу
земную;
Те, что скрывала земля, отодвинув их
к теням стигийским,
Стали богатства копать, ко всякому
злу побужденье,
С вредным железом тогда железа
вреднейшее злато
Вышло на свет, и война, что и
златом крушит и оружьем".

И так было не только в этих регионах ( примеч. 16 ): на востоке, в Китае и Корее, железо до середины I тыс. до н.э. шло только на изготовление земледельческих и хозяйственных орудий, оружие же и украшения делали из бронзы.

Таким образом, от появления железа на рубеже III – II тысячелетия до его широкого распространения на рубеже II - I тысячелетия прошло не менее 10 веков. Распространение железа не означало, что были забыты медь, бронза и камень. Рассказывают, что еще в I в. до н.э. галлы, сражавшиеся против римлян железными мечами, вынуждены были почти после каждого удара выправлять их ногой и что еще через 1000 лет железные сковороды во дворце английского короля считались драгоценностью. Железу предстоял еще долгий путь, чтобы стать господствующим материалом.

Мы проследили историю открытий основных металлов, которыми определялась материальная культура и цивилизация. Как образно сказал американский этнограф Л.Г.Морган (1934): "Когда варвар, продвигаясь вперед шаг за шагом, открыл самородные металлы и научился плавить их в тигле и отливать в формы; когда он сплавил самородную медь с оловом и создал бронзу; и наконец, когда еще большим напряжением мысли он изобрел горн и добыл из руды железо, - девять десятых борьбы за цивилизацию было выиграно".

Как же развивалось горное дело в этот период в конкретных странах и цивилизациях?

Примечания к главе 2

Примечание 1. Бачапины, одно из кафрских племен, называют все металлы словами, обозначающими их отношение к железу. Железо называется у них tsipi, золото же они называют tsipi e tseka - "желтое железо", серебро – tsipi e shu -" белое железо", медь –tsipi e kubila - "красное железо" [Шрадер, I886]. Если заменить слово "железо" на "металл", классификация бачапинов будет выглядеть совсем неплохо.

Примечание 2. Аристотель жил в IV в. до н. э., а еще в ХVII в. н. э. в "Луцидариусе" сообщалось:

"Ученик рече. Откуда град и камение приходит на землю. Учитель рече. Егда на земле велиа теплота, тогда на воздусе велия студ. Сице воземлет теплота пару и росу с собою на воздух и воздух напитает и ветр дохнет и смесятся подобие их. И вода имать смерзнутися вкупе. И когда ветр уляжет, тогда воздух камения не может носити, но вскоре иматъ падати на землю".

Истории известны и более разительные отступления от правил. М.Ф.Тройон описал каменные топоры из Богемии, изготовленные примитивным способом, но так, что отверстия под рукоятки будто бы выполнены металлическими орудиями. Как заметил по этому поводу писатель: "Этот замечательный исследователь кажется думал, что человек каменного века применял медные инструменты для изготовления своих каменных орудий" [Walker, 1925]. И что удивительно, так могло и быть: в Африке, на р. Кафуэ, левом притоке Замбези, в конце III - нач. II тыс. начали плавить железо, затем вернулись к камню, затем снова к железу, но более качественному. Еще более разительный пример наблюдался на о-ве Суматре, где племя кубу перестало пользоваться даже каменными орудиями, предпочитая им деревянные.

Примечание 3. Существует несколько гипотез по вопросу центров происхождения культурных растений. Во всех этих гипотезах первым называется Передний Восток, как наиболее древний регион земледелия VII, может быть X, иди даже XI тысячелетия до н. э. При этом необходимо помнить, что это сроки массового перехода к земледелию. Что же касается времени появления культурных растений, оно гораздо старше. Н.И.Вавилов относил его к тем отдаленным эпохам, "для которых обычные периоды археологов в 5-10 тыс. лет представляются коротким сроком". Детвайлер, А. Декандоль, В. Л. Комаров считали, что культура пшеницы возникла уже 50 тыс. лет назад. Согласно Зольгайму, во всей Ю.-В. Азии и, в частности, в Бирме люди стали заниматься огородничеством между XX и ХV тыс. до н. э. Сообщалось, что в Бирме, в пещере Духов, были найдены зерна гороха, фасоли и сои, возраст которых может составлять 10 тыс. лет, а в Перу, в пещере Анкац, найдена культурная фасоль возрастом 10200 лет. Наконец, сенсационное сообщение о Египте: в районе Асуана археолог Фред Вендорф обнаружил зерна ячменя и каменные зернотерки или жернова, датируемые ХVI-ХII тысячелетием до н. э. В долине Инда в районе г. Мехергорха на р. Бодан открыты земледельческие поселения VI тыс. до н. э.

Ведущая роль в Передней Азии принадлежала зерноводству. Начав с собирания зерен, человек понял, что зерно не только съедобно, но и может храниться достаточно долго. Это позволяло иметь запасы на черный день. Затем, уяснив себе сущность самосева растений, он переходит к разбрасыванию семян, по возможности приближая их к своему поселению, т.е. начинает сеять.

Возможно, какую-то роль в этом сыграло одомашнивание животных. Скотоводство тоже родилось из открытия, что некоторые виды животных могут содержаться и размножаться в неволе (в загоне), т.е. опять-таки, могут быть резервом в производстве пищи. Одни исследователи считают, что древнейшее скотоводство на Ближнем Востоке относится к VIII-VII тыс. до н. э. [Flannery, I965], другие полагают, что переход к производящему хозяйству, а это уже было производство мяса, начался с попыток приручения коз и газелей еще в ХVII тыс. до н. э. [Trump, I980], третьи дают следующую деталировку появления домашних животных:

овца в Сев. Ираке - ок. Х тыс. до н. э,
коза в Палестине – VIII-VI,
лошадь – V-IV,
верблюд - II тыс.

Там же, где человек находил предков современных домашних животных, он находил и дикие растения, которыми питались эти животные.

Важно подчеркнуть, что приручение скота, на первых порах по крайней мере, не требовало участия основных производителей пищи - охотников, для этого годились те, кто оставался на стоянке, и эти же люди могли заниматься и собирательством, и земледелием, и охраной полей от птиц и зверей. Так и одомашнивание скота, и земледелие вызывают тяготение к одному району, к постоянному жительству, но если скотоводство, как вероятно и предшествовавшее ему рыболовство, лишь намечало переход к полуоседлому способу жизни, то земледелие закрепило оседлость. Переход к земледелию поднял новую проблему – приготовление пищи, и уже в ХI, а по другим данным даже в VII тыс. до н. э., в Анатолии [34] появляется гончарное ремесло и керамическая посуда [35] .

Однако, переход к производящему хозяйству взамен присваивающего создал совершенно новые отношения в человеческом обществе. Появление избыточного продукта в определенных районах породило одновременно и стремление захватить эти избытки жителями соседних, менее богатых районов. Отсюда и естественное стремление к защите своей собственности, в разряд которой попадает теперь и земля. Уже в VШ тыс. начинаются объединения племен с целью усиления защиты, как, впрочем, и нападения. Укрепляются поселения, становятся обязательными такие органы родового общества, как Совет и Собрание всех его членов, а затем и царь-военачальник. Наступает, задолго до появления государств, эпоха военной демократии - военной "потому, что война и организация для войны становятся теперь регулярными функциями народной жизни. Богатство соседей возбуждает жадность народов, у которых приобретение богатства оказывается уже одной из важнейших жизненных целей. Они варвары: грабеж им кажется более легким и даже более почетным, чем созидательный труд…». [Ф.Энгельс]. Люди стекаются под защиту крепостных стен городов и первый среди них, вероятно, Иерихон, датируемый X-VIII тыс. до н. э., близ Иерусалима, в Палестине.

Примечание 4. Находки золотых сокровищ IV тыс. около г.Варны в Болгарии замечательны тем, что на золотых колечках нельзя было найти места соединения, а золотые бусины на ожерельи (7 рядов) были выполнены в виде крошечных человеческих голов. Из этого следует, что такие высокохудожественные поделки можно было сделать только после долгого знакомства и большого опыта обращения с металлом.

Есть неясные свидетельства и более раннего золота. Например, как утверждают, "достоверно известно", что в середине V тыс. до н. э. множество рабов уже добывали золото в долинах Белого и Голубого Нила [Локерман, I978]. В 1904 г. сообщалось, что знаменитый английский археолог-любитель Флиндерс Петри при раскопках в Абидосе (Египет) в гробнице царя Зер (?) нашел 4 браслета из золота с камнями. Их датировали 5000 г. до н. э. Возможно эту же находку упоминает К. Цейтнер (1975), когда речь идет о 4 золотых браслетах с бирюзой, но датируемых уже VI тыс. до н. э. Это самая старая датировка. Находки же меди старше на 2-4 тыс. лет.

Примечание 5. Как правило, все исследователи указывают на появление меди в Передней Азии

Известно, что во время существования государства Исува в долине Евфрата, на границе его, близ современного Эргани-Мадена, по соседству с государствами Хатти и Миттани, находились самые крупные на Бл. Востоке медные рудники [Маккуин, I983]. Впоследствии этими рудниками владели хетты, у которых их отнял царь Ассирии Салманасар I (1274-1245). В ответ Тутхалияс IV, царь хеттский (ок.1250), сын Хаттусиллиса III, захватил Кипр с его медью. Затем хеттский царь Суппилулиумас II (ок. 1200), видимо, отвоевал медные рудники Исувы и усмирил взбунтовавшийся Кипр. А примерно в 1160 г. до н. э. медные рудники Исувы (теперь здесь вновь находились ассирийские провинции Алзи и Пурукуззи) подверглись нашествию мушков, двигавшихся то ли с Балкан, то ли с Востока через Ц. Анатолию.

Ряд находок древней меди сделан в Палестине. Некоторые авторы считают, что в Ханаане познакомились с медью в VII тыс., а обработку ее начали с конца V или даже VI тыс. до н. э. В Талеилат-Гассуле находки датируют V, а в Нахал-Мишмаре, Керар-Монаше и Бир Абу-Матире - IV тыс. до н. э. В Нахал-Мишмаре, в одной из речных долин к западу от Мертвого озера, поблизости древней крепости Массада, в пещере, в соломенном матраце нашли 6 каменных зубил и 413 медных предметов, в том числе 240 медных зубил, 20 топоров и долот, 80 медных штандартов или скипетров (полые медные палки с набалдашниками), 10 двухкилограммовых "корон", т.е. медных обручей высотой 9-20 см с резными узорами и объемными изображениями, - то ли головной убор, то ли часть модели дома. По дороге из Тель-Авива в Хайфу, около Керар-Монаша при вспашке земли нашли 800 кованых медных пластинок размером 11x4,5 и 9,5x6 см, - по-видимому осатки наиболее древнего панциря воина. В поселении Бир Абу-Матир в вади реки Беер-Шебы, между Газой и Мертвым морем, нашли медеплавильню малахита (ямы диаметром 0,3-0,6 м), который добывали за 80 км в Вади-Фейнане.

Таким образом, современные исследователи видят начало меди там же, где и начало земледелия - в Передней Азии. Об этом же сообщали и древние авторы.
В русской "Полидоре" 1782 г. говорится:

"Медь в Кипре острове Кинира Агрипин сын [36] нашел, так же клещи, молот и наковальню, как видно из Плиния кн.: 7 и 34: с которыми Солин [37] не согласует, когда о Крите говорит, так пиша: Калфисом тот же остров у древних был почитаем, как повествует Каллидем, где медь сперва найдена... Из меди делать вещи, некоторые утверждают, что Халибы, другие, что Циклопы выдумали, которые прежде делали железо [38] , как пишет Плиний. Но употребление меди, по сказанию Климентову, Паннонии показали... Стравон же в кн: 14 землеописания говорит, что телхинцы медь и железо делать начали, поелику они сделали Сатурну мечь серповидной...".

Что касается Кипра, теперь мы знаем, что Плиний ошибался. Впрочем, строго говоря, мы не можем упрекнуть знаменитого историка в ошибке: всей нашей истории не хватило на перевод 37 книг его Истории на русский язык. Ошибался и Солин, хотя был ближе к истине: эпоха меди на Крите началась в раннеминойский период, т.е. около 3000 г. до н. э. [39] Наше внимание к Истории Плиния объясняется не только тем, что она - богатейший первоисточник, охватывающий всю сумму знаний того времени, но и тем, что, не имея перед глазами единого перевода одного серьезного переводчика, трудно понять, почему у одних авторов речь идет об открытии меди, у других - открывают бронзу. Памятуя это, будем осторожно принимать на веру, что, согласно тому же Плинию, плавить и закалять (!) медь, по мнению Аристотеля, научил лидиец Скиф, тогда как в переводе другого автора – «скифянин Лид» [Полидора, 1782], или "лидии скиф" [Полидора, 1720]. Плиний приводит и другое мнение, - Теофраста, ученика Аристотеля, - что не Лид, и не Скиф, а фригиец [40] Дел (Делос у некоторых авторов), или "Дел Фригианин" изобрел медь.

Были и инакомыслящие. Морган, например, полагал, что первое открытие меди последовало в Центральной Азии, в области нынешнего Китая, откуда знакомство с этим металлом было занесено на берега Евфрата шумеро-аккадийцами. В Китае первое литературное упоминание о меди относится к 2580 г. до н. э., времени царя Shu [Davis, 1924], однако здесь легко ошибиться: в III в. до н. э. повелением китайского императора Цинь Шихуана (Цинь-Шихуанди, 259-210) все книги были сожжены, кроме трудов по магии и сельскому хозяйству, а ученых живыми закопали в землю.

Примечание 6. Греческое же название меди - "халкос" производят от имени города Халкиды на острове Эвбея, которое, в свою очередь, произошло от названия пурпурных раковин, за которыми приезжали на эти берега финикияне. Оно известно в первых греческих письменных памятниках - гомеровских эпосах "Илиада" и "Одиссея", появившихся в IX - VIII вв. до н. э., но основной поэтический материал которых создан, возможно, еще в ахейскую эпоху ХV-ХII вв. до н. э. [41]

"Там они стали поспешно рубить густоверхие дубы
Остро отточенной медью и с шумом валились деревья".

Примем это утверждение за базовую гипотезу, хотя, как мы уже видели, перевод древних настолько сложен, что завтра эти слова могут читаться как "остро отточенная бронза".

Чему удивляться? "Памятник" Горация переводили Ломоносов, Державин, Пушкин, Семенова-Тян-Шанская, и ни один не повторил другого. 200 лет переводили запись посла Герсея о смерти царя Ивана Грозного как "испустил дух", теперь переводят "был задушен". Раньше, переводя Светония, говорили о солдатском красноречии Цицерона, теперь же его сравнивают с самыми выдающимися ораторами. Знаменитое место из послания апостола Павла корифянам (стих II, гл. 13) в прежнем переводе английской Библии звучало так: "когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал». В новом переводе этот текст теперь читается так: "когда я был ребенком, моя речь, понимание и мировоззрение были детскими". Это напоминает шуточный современный перевод украинской пословицы "баба з возу, кобилi легше" на английский язык: "когда леди выходит из кареты, скорость последней увеличивается"!

Примечание 7. Одни считают, что некоторые древние народы Европы так называли и металл, и ремесленника по металлу – кузнеца; другие связывают его с широко распространенными в Средиземноморье и Передней Азии терминами "металлон", "металлум", означающими и минералы, и руду, и рудник; третьи производят от названия страны Мидии, или от хеттского слова "miti –", "mita –", "красный".

Примечание 8. До сих пор неясно, как человек сумел воспроизвести этот процесс. Когда в додинастических могильниках Египта нашли медь и не нашли горнов и тиглей, возникла теория, что медь легко плавилась на костре. Как доказывал Гоуленд [Gowland, 1912], кусок окисленной медной руды в костре легко восстанавливается в медь. Рассказывают, что отец австрийской археологии М. Мух практически доказал, что достаточно собрать большую кучу обломков медной руды и зажечь кругом костер, чтобы медь начала выплавляться, если в руде достаточно серы и имеется обильный доступ воздуха - никаких печей не требуется, опыта тоже, а медь получается замечательно чистой. Однако в 1938 г. известный исследователь древней металлургии англичанин Г.Г.Коглен [Сoghlan, I939], пытавшийся осуществить такую плавку малахита с помощью древесного угля при температуре 700-800°, получил не медъ, а окись меди. По мнению Коглена медь можно было получить из руды лишь в закрытой камере, иначе кислород воздуха препятствует восстановительной реакции, и поскольку гончарные печи были уже найдены в Передней Азии, Коглен считал, что и выплавка меди была открыта там.

Можно поверить, что в отдельных случаях, с помощью каких-то неведомых нам секретов, отдельные мастера могли плавить медь на костре, но массовая плавка меди началась, вероятно, только после еще одного замечательного изобретения - гончарного дела. Возможно, это и объясняет, почему такой большой срок прошел между освоением горячей ковки и плавки.

Примечание 9. Мнения древних о первооткрывателях меди можно отнести и к первооткрывателям бронзы, т.к. часто одно и то же слово переводят то как "медь", то как "бронзу". Это и лидиец Скиф, и скифянин Лид, и фригиец Дел, и даже халибы, как утверждал все тот же Плиний. И возможно, поскольку эти мнения древние авторы высказали, большей частью, когда бронза была уже хорошо освоенным материа­лом, предпочтительнее отнести их мнения все же к бронзе.

Примечание 10 Происхождение термина "бронза" - неясно. По мнению одних, название "бронза" происходит от иранского слова "бронспион", что означает "сплав", иногда его связывают с персидским корнем, обозначающим блеск, особенно блеск меча. Другие утверждают, что древнейшей латинской формой был "bronzium", который производили то от немецкого " bruno", "темный", имея в виду темный (?) металл, то от латинского "obruzum", "испытанный огнем". Третьи считают, что термин "бронза" появляется только в ХV в. н.э. и производят его от названия современного итальянского города Бриндизи, бывшего Брундузия (Брундизия), где в римское время существовали большие фабрики бронзовых изделий [42] , и где, добавим, 21 сентября 19 г. до н.э. умер великий римский поэт Вергилий, завещая перед смертью уничтожить его знаменитую, в последствии, "Энеиду". Некоторые авторы считают слово "бронза" ханаанского происхождения.

Оригинальную гипотезу появления бронзы в Европе выдвинул французский археолог Габриэль де Мортилье (1821-1898). По его мнению, бронзу занесли цыгане из Индии, двигаясь через Месопотамию и Египет. Бронзовый период в Европе он даже назвал "Цыганским". В подтверждение своей идеи Мортилье указывал на тот факт, что рукоятки древних мечей малы, как малы рукоятки индийских мечей (78 мм), в то время, как рукоятки более поздних европейских мечей в 1,5 раза длиннее (109 мм), и именно цыгане имеют узкую ладонь. Правда, позднее нашли, что узкие ладошки были также у финикийцев и египтян, у многих финских племен и даже чуди.

Примечание 11. Металлические деньги не сразу получили широкое применение. Задолго до их появления и параллельно с ними в качестве денег использовались и продовольствие (зерно, соль), и украшения (раковины каури), и пушнина, и орудия труда (топор, лопата), и камни, и скот. Еще в гомеровские времена (ХIII-ХII вв. до н. э.) греки оценивали товары на волов

"Мздой победителю вынес огонный треножник, огромный,
Медный,
- в 12 волов оценили его аргивяне;
Мздой побежденному он рукодельницу юную вывел,
Пленную деву,
- в 4 вола и ее оценили".

Во II тыс. до н. э. появляются слитки металла с нанесенными при литье знаками, гарантировавшими вес и состав. Были они в виде металлических орудий (например, топоров), прутков, проволоки, пластин, пирамид и т.п. Возможно, к этому типу денег относятся получившие широкое распространение в древнем мире талант и мина, изобретение которых одни приписывают вавилонянам, другие - греческому Средиземноморью (Крит, Кипр, континентальная Греция, Сардиния). В Египте еще в 1580 г. до н. э. обмениваемые товары оценивались слитками меди весом 91 гр., которые назывались "ут" и от которых, после завоевания Египта Александром Македонским, произошла птолемеева медная монетная система. Кувшин меда стоил I ут, а вол - 119 ут.

Наконец, на смену слиткам пришли монеты - особая форма металлических денег, сохранившаяся до наших дней. Предполагают, что первые монеты отливались в форму и изготавливались они в Китае в ХII в. до н.э. Независимо от китайцев, в VII в. до н. э. в греческих странах Средиземноморского бассейна (Лидия, Эгина [43] ) появляются первые чеканные монеты. По одним данным, лидийцы использовали чеканные монеты примерно с 700 г. до н.э., по другим - с середины VII в. По мнению одних, лидийцы чеканили монеты из золота и серебра, по мнению других - из серебра или электры, третьи утверждают, что самые древние античные монеты были из "белого золота" - электрона [44] (электрума, электра [45] ) - самородного металла промежуточного состава между золотом и серебром. Этот очень редкий металл встречался в древних Лидии и Испании, позже его специально создавали, сплавляя золото с серебром. По преданию лидийцы же первыми в 550 г до н. э. при царе Крезе (560-546) стали использовать золото для чеканки монет и это не удивительно, пожалуй, Лидия славилась своими золотоносными горами Тмола и Синила. Медную же монету впервые, якобы, пытался ввести Синаххериб (704-681), другие считают, что медь для изготовления монет впервые стали использовать в Греции в конце V или даже в начале IV в. до н.э. (сицилийские "литры"). Самые ранние медные монеты в России появились в греческой колонии-полисе Ольвия (у Днепро-Бугского лимана) в VI или на рубеже VI-V вв. до н.э. [Максимов, 1976].

Примечание 12. Еще одним крупным потребителем металла стало искусство, прославляющее красоту, богов и героев в объемных изображениях - скульптуре.

Аполлодор (II в. до н. э.) считал изобретателем ваяния Дедала, сына Эвпалама, который жил в XIII в. до н. э. По мнению Павсания (II в. н.э.), автора знаменитых 10 книг "Описания Эллады", во времена Одиссея не умели еще делать статуй из одного куска меди. Первыми, кто стал плавить медь и выливать статуи, были Ройк (он же Рёк, Рекий и т.п., жил в 640 г. до н.э.), сын Филея, и Феодор, сын Телекла, родом с Самоса [46] . Выливали они статуи частями, а затем соединяли эти части.

Если обратиться к историческим фактам, то, как уверяют, впервые медная скульптура появилась в Южном Двуречье - в середине IV тысячелетия до н.э. В Египте в эпоху I династии (ок.3000 г.) употребляли листовую медь для покрытия деревянных предметов, прикрепляя ее медными гвоздиками. Древнейшая и самая большая сохранившаяся статуя царя Пепи I (VI династия, 2423 - 2263) из кованой меди хранится в Каирском музее.

В дальнейшем наступила скульптурная эпидемия. Плиний отмечает, например, что в эдильство [47] Марка Скавра 3 тысячи медных статуй служили украшением одного театра. Столько же медных статуй находились в Родосе и не менее этого в Афинах, в Олимпии и в Дельфах. Каждый олимпиец - победитель имел право на скульптурное изображение. Размеры статуй внушают уважение. Статуя Аполлона в Капитолии имела высоту 30 локтей (ок.15 м), по Плинию за нее заплатили 500 талантов, т.е. по крайней мере 12,5 т серебра); статуя Юпитера, поставленная Клавдием на Марсовом поле и Юпитерова статуя [48] Лисиппа в Таренте - 40 локтей (20 м); Колосс Родосский - 70 локтей (35 м); статуя Нерона - 33 м [49] . Кто-то из современников заметил, что в Риме одна половина - это жители, вторая половина - статуи. И позднее, находясь уже на краю гибели, Великая Римская империя продолжала эту традицию гигантизма. Древние хроники, описывая взятие и разграбление Византии крестоносцами в IV походе и переплавку медных статуй на деньги, сообщали, что голову статуи Юноны едва могли перевезти 4 быка, а размеры статуи Геркулеса были таковы, что шнурок, обведенный вокруг его пальца, мог опоясать человека, а берцовая кость была с человеческий рост.

Примечание 13 Как и в случае с другими металлами, древние легенды приписывают открытие железа, как правило, богам, но в более поздних из них встречаются и земные жители.

Египтяне считали, что ковать железо научил бог Птах.

В "Калевале" (IX) железо открыл "вечный кузнец" Ильмаринен.

У славян научил людей ковке бог солнца и огня Сварог, отец Дажь-богa. Певец Боян в "Слове о полку Игореве" - "дажьбожи внук".

У иранцев первым, кто добыл железо из руды, а также создал мотыгу, топор и пилу, был царь Хушанг или Гушенк (за 3600 лет до н. э.).

Наставник христианской школы в Александрии - Климент Александрийский (ум. ок. 215 г.), пытавшийся объединить веру и знание, приписывал "художество умерять железо" Делу Иудеанину, тогда как Гесиод считал Дела скифянином. Это опять возвращает нас к меди, среди первооткрывателей которой упоминались Лид Скифянин и Дел Фригианин.

Греки никому ни в каком искусстве не уступали первенства. Согласно одной легенде, за 1749 лет до н. э. греческий законодатель Прометей научил людей высекать огонь, ковать металлы и делать керамику. Согласно же Павсанию, плавку железа, как и литье статуй изобрел Феодор, сын Телекла с острова Самос, во времена тирана (т.е. правителя) Поликрата (537-522). В знаменитой Паросской хронике, высеченной на мраморе в 263 г. до н. э. на острове Парос (Греция), сохранилось предание, что железо было открыто на Крите, во времена царствования там Миноса Старшего, а в Афинах - царя Пандиона (1462-1423). Некоторые авторы называют совершенно точную дату - 1432 г. до н. э. Критское железо найдено было на горе Иде, где родился сам Зевс. Открыли это железо критские дактили - Кельмис (Кельмий), Дамнаменей и Акмон, они же демоны, т.е. божественные существа -духи, отличающиеся от бога тем, что не имели человекоподобной внешности. Открыли они его при пожаре леса, росшего на месторождении в местности под названием Верекинф, поэтому, вероятно, им приписывали и открытие огня. Дактили не только обрабатывали, но и добывали железную руду [Шмидт, 1931]. Их железо греки называли "синим".

Изобретателями железа считали и бога Вулкана и мифических тельхинов - морских демонов, сыновей Понта и Геи, которые жили сначала на Крите и вероятно были предками дактилей, затем переселились на Кипр и, наконец, на о-в Родос [50] , где научили людей добывать и обрабатывать металл, изготавливать статуи богов, изобрели для людей мельницу и в конце концов были уничтожены Аполлоном или Зевсом.

По свидетельству же Геродота, железо плавить придумал Главк с греческого острова Хиос, знаменитого своими вином, мрамором и хиосской резней, во времена лидийского царя Алиатты (605 - 560). Впрочем, неточности перевода не позволяют однозначно сказать, что изобрел Главк; по одним данным - это плавка, по другим - пайка, спайка, инкрустирование; возможно это была сварка железа.

В рукописном рисоля (статуте) кузнецов древнего Узбекистана сказано так: по повелению Аллаха 4 ангела принесли из райских гор некий камень, положили его в огонь и по произнесении стиха "Слава великому Аллаху" он превратился в железо. Из него ангелы сделали наковальню, а из кож райских овец смастерили мех. После того, взяв из ада огонь и окунув его 7 раз в воду реки милосердия, они положили его в угли и вручили все пророку Дауду (библейскому Давиду). А он научил людей обработке железа и искусству изготовления из него инструмента, оружия и т.д. Сомневающийся в рисоля объявляется проклятым и неверным, и да будет он разведен с женой.

Наконец, изобретателем железа считали Халиба, сына бога войны Ареса, родоначальника племени Халибов.

Удивленный таким разнообразием, Вергилий справедливо заметил: "почему верить должно, что таковые изобретатели разные в различных местах открывали способы находить и делать металлы, хотя оные в других странах задолго до того были изобретены".

В Библии, как помните, творцом всех орудий из меди и железа был Тубал-каин, время жизни которого одни относят ко временам Моисеевым, или за 3000 лет до н. э., или к IV столетию после сотворения мира. Библия - документ сравнительно поздний и потому железо в нем упоминается довольно часто, в том числе для характеристики каких-нибудь качеств или явлений. Например, об одном из родоначальников евреев - Иуде, имевшем богатырское сложение и такой же голос, слышимый за 80 км, говорится, что от этого голоса "железо у него во рту обращалось в пыль".

Для сравнения укажу, что в "Книге рекордов Гиннеса", периодически выходящей в Лондоне, победителем международного чемпионата крикунов признан 42-летний рыбак Кеннет Лидер из английского города Скарборо: сила его крика составила 111 децибел, что соответствует реву мотоцикла без глушителя.

Но верхом библейских знаний о горном деле считают книгу Иова, которую Вернадский назвал древнейшей поэмой рудоискателей, но в основе которой лежит шумерская поэма, составленная более чем на 1000 лет раньше. В книге встречаются даже отдельные указания по металлургии, что позволило некоторым толкователям Библии в свое время видеть в Иове великого металлурга и рекомендовать его книгу как учебник физики. Красноречие ее требует от меня познакомить читателя с некоторыми изречениями, а заодно и с современным переводом.

Примечание 14.

Книга Иова, 28	Поэзия, 1973, перевод Аверинцева
1. Так у серебра есть источная жила, и у золота место, где его плавят.	Так! Копи есть серебра, и для золота горнило есть,
2. Железо получается из земли; из камня выплавляется медь.	Железо добывают из земли, и плавят из камня медь...
3. Человек полагает предел тьме и тщательно разыскивает камень во мраке и тени смертной.	Рудокопы, сокрытый люд, иссекают ямы в безвестных местах, зыблются вдали от людей.
4. Вырывают рудокопный колодезь в местах, забытых ногою, спускаются вглубь, висят и зыблются вдали от людей.
5. Земля, на которой вырастает хлеб, внутри изрыта как бы огнем.	Порождающая злаки земля извнутри изрыта огнем;
6. Камни ее - место сапфира, и в ней песчинки золота.	залежь сапфира в камнях ее, и песчинки золота в них.
7. Стези туда не знает хищная птица, и не видал ее глаз коршуна,	К ним тропу не знает орел, не видел ее коршуний глаз,
8. не попирали ее скимны, и не ходил по ней шакал.	не топтал ее гордый зверь, и львенок по ним не ходил.
9. На гранит налагает он руку свою, с корнем опрокидывает горы;	С гранитом борется человек, исторгает он корни гор,
10. в скалах просекает каналы, и все драгоценное видит глаз его;	прорезает проходы в скале - все самоцветы открыты оку его;
11. останавливает течение потоков и сокровенное выносит на свет.	Сдерживает он напор родников и сокровенное выносит на свет!

Правда, известны находки более древнего возраста, но археологи не принимали их во внимание, считая более поздними. Например, в пирамиде Хеопса нашли стальное долото [51] , датируемое 2123 г. до н. э. по времени постройки пирамиды. В Самарра (Сев. Ирак) был найден железный долотоподобный инструмент прямоугольного сечения, датируемый 5000 лет до н. э.

Хатти не принадлежали к индоевропейцам, их язык сходен с абхазо-адыгейским. Греки позднее, якобы, называли их халибами [52] и утверждали, что халибское железо не ржавело и имело блеск серебра; по мнению же других, халибы входили в хеттскую конфедерацию. Страбон утверждает, что позднее халибов стали называть халдеями.

Предполагают, что хатти (хатты, халибы) стали выплавлять железо еще во второй половине III тыс. и от их названия железа hawalki (hap/hawalki) происходят названия этого металла у всех (!) других народов, включая греческие "халкос" и "халиб", грузинское "rkina", праславянское “zel-zo”.

Индоевропейцы появились в Анатолии, по одной версии, в начале III тыс., по другой - в конце его. Их прародиной, вероятно, была область от Нижнего Дуная вдоль северного побережья Черного моря до предгорий Кавказа. Один из индоевропейских народов-пришельцев, хетты, покорил страну Хатти. Впрочем, строгое различие между ними не всегда чувствуют и современные исследователи. У некоторых авторов Хета и Хатти - одна и та же страна, открытая Г.Винклером в 1906 г. Под хеттами понимали также и хеттов-неситов и "иероглифических хеттов", и сирийских арамеев, и финикийцев, евреев и т.д. и т.п. Своим праотцом они считали Хета, сыном которого был Ханнан. Несмотря на все эти разногласия, в одном авторы сходятся; во II тыс. до н.э., наряду с Египтом и Ассиро-Вавилонией появляется третья великая держава - Хеттское царство. Столица ее Хатусса (Хаттусас) находилась возле современной турецкой деревушки Богазкей, в 100 км к востоку от Анкары.

Хеттское государство пока не локализовано и сфера его влияния неизвестна. Известно, что в конце III тысячелетия Анатолия превращается в страну маленьких городов-государств. Среди этих государств наше внимание привлекают Куссары, Хатуссу, Пурусханды (Пурухшанды) и Канес (Каниш).

В царстве Куссар, одноименная столица которого находилась в районе современного г. Дивриги (Турция), первым правителем был Питхана. Это царство существовало в XIX-ХVIII вв. [53] до н.э. и занимало господствующее положение в экономике Центральной Анатолии. Здесь знали железо и, как предполагают, осуществлялась государственная монополия на него.

В деловых документах торгового объединения в Канесе того же периода (современный Кюльтепе) упоминается металл amutum, который был в 5 раз дороже золота и в 40 раз дороже серебра. По одним предположениям это было метеоритное железо, по другим amutu - это товарная крица, т.е. металлургическое железо и стоила она не в 5, а в 8 раз дороже золота.

Принято считать, что хетты покорили хатти и восприняли их технологию изготовления железа, хотя некоторые исследователи и возражают против этого: одни считают, что хетты (Hittite) сами в 1400 г. до н.э. изобрели цементацию на лезвии ножа [Davisson, 1972], другие совершенно отвергают знание хеттами способа изготовления железа на том основании, что при раскопках не найдено ни одного железного предмета ХIV-ХIII вв. и в хеттских документах нигде не упоминается ни о добыче железа, ни о железном массовом оружии, ни об орудиях труда [Арешян, 1975, Маккуин, 1983], как в этом хеттском "строительном" тексте

"Золото из "города" Би (рундума) принесли,
серебро из...принесли,
мрамор из страны Канис принесли,
камень... из страны Элам принесли,
строительный камень из-под земли взяли,
черные небесное железо с неба получили
медь (urudu) (и) бронзу (zabar) с горы Таггата
в стране Алесия принесли"

Впрочем, это можно понимать и как сокрытие железа.

Примечание 15. Первым шагом всяких завоевателей по отношению к побежденным становится захват металлов, в первую очередь железа. Тиглатпаласар I (он же Туккульти - апал - Эшарра I, 1115-1077) - ассирийский царь, называет железо своей военной добычей в Коммагенах (Северная Сирия). Другой ассирийский царь, Тукулъти-Нинурта III (890-884), победив страну Наири, получил с нее в виде дани медь, свинец и железо. Затем происходит насыщение железом; в Нововавилонское время (629-539) оно уже дешевле серебра в 225 раз [Клима, 1967; Heichelcheim, 1958].

Распространение железа фиксируют и письменные памятники. Подсчитано, что в "Илиаде" Гомера бронза упоминается 324, а железо - 23 раза (14,1:1), в более поздней «Одиссее» , соответственно, 104 и 25 (4,1:1) [Обермайер, 1913]. Все оружие, которым сражались герои "Илиады" еще исключительно бронзовое (медное). Упоминаемое здесь железо одни комментируют как самородное, другие - как метеоритное.

"Тут Ахиллес предложил им круг самородный железа… Встаньте, которым угодно и сей еще подвиг изведать! Сколько бы кто ни имел и далеких полей и широких, На пять круглых годов и тому на потребы достанет Глыбы такой; у него никогда оскуделый в железе В град не пойдет ни оратай, ни пастыръ, но дома добудет"

[Гомер, "Илиада" в переводе Гнедича]

Примечание 16. В "Исходе" (20, 25):

"Аще же алтарь в камении сотвориши мы да не устроиши их тесаных: сечиво бо твое аще возложиши на них, то оскверняется",

что в переводе звучит так "Если будешь делать мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных, ибо как скоро наложишь на них тесло свое (очевидно железное - А.Г.), то осквернишь их".

И в "Числах" (35, 16): "Аще же орудием железным убиет его, и умрет, убийца есть: смертью да умрет убийца". Этот запрет, кажется, действовал еще при римлянах.

У царя Соломона было кольцо, состоящее из двух половинок - железной и медной. Железным он запечатывал приказы мятежным демонам, а медным - добрым гениям.